25 آب/أغسطس 2011

السبت 21 آب (أغسطس) 2010

تحتفظ الذاكرة الأدبية الحسانية بـ "كفان" شهيرة قرضها شعراء كبار في "أشوار" شهيرة؛ فاستحقت البقاء.

وسعيا منا لتوثيق وأرشفة بعض هذا التراث الأدبي النادر والمندثر نقدم لكم اليوم (على حلقات متتابعة) بعض هذه الكفان ضمن الحلقة السادسة من "أزوان".

 في شور "يودن"

قال الشيخ ولد مكيـّن:

لا كالتْ نسْويَّ = = ماهْ انتيَّ يَوْدَنْ

بـُـعْدًا بيهَ هيَّ = = وابْـ يَوْدَنـْـهَ بُعْـدًا

وقال أحمدو بمبه ولد ألمين في نفس "الشور":

ما تـَرْزَحْ فِـ إنِكـْـرِ = = رَدَّاتكْ منْ يَوْدَنْ

أبَدَا في الدَّهْـرِ = = دائمًا سَرْمَدًا

وقال محمذن بابه ولد امحمد ولد أحمد يوره في نفس "الشور":

متـْـوَحَّـشْ يالوَهَّابْ = = كوْلتْ هاذِ يَوْدَنْ

يا ربِّ جيبْ اسْحَابْ = = منْ يَوْدَنْ واتــْـرَوْدَنْ

  في "شور" "دانت" يقول محمد ولد احميدها:

انَّ تـَـعْـذرْ كنـْـتْ أُ غـَـزّيْـتْ = = عَـنـَّـكْ فِـيكْ الـْـبَحَّ كانتْ

غـَـيْرْ انَّ ما بَانتْ فـ الـْـبَيْتْ = = وانَّ فـ النـّـحْيَ ما بَانتْ

ويقول محمد ولد ابنُ ولد احميده في نفس "الشور":

دانتْ دانتْ ذ الِّ مَجْبُولْ = = اعْـليهَ هيَّ دَنـْـدَانتْ

لخـْـيَامْ أُ هيَّ بَـلْ الـْـهَوْلْ = = الـْـهَوْلْ ألاَّ دانتْ دانتْ

ويقول فيه شماد ولد احمد يوره:

مَجْمُوعْ الشعَّارْ اذرَارَ = = غـَـيْرَكْ لا كَالتْ ذِ دَانتْ

أُ مَـلـَّيْنَ منـْـهَ وافـْـتارَ = = وامْ أطـْـككْ زادْ أُ مَشـْـنـَـانتْ

ويقول فيه ولد الصادق:

اصْلْ آنَ حامدْ للمنـّـانْ = = الِّ ذانَ نسْمَعْ دانتْ

فـ ابْـلـَيْدْ مَا فيهَ شـَـنـَـانْ = = الـْـهَوْلْ أُ لا تـَـشـَـنـَـانتْ

22 آب/أغسطس 2011

الثلثاء 13 تشرين الأول (أكتوبر) 2009

توجد لدى المجتمع البيظاني آلات موسيقية متعددة منها ما يستخدم منفردا ومنها ما يستخدم جماعيا (أو في إطار جماعي) ومنها ما يجمع بين الاستخدامين.

ومن آلات موسيقى البيظان:

  ارباب: وهو من وترين فأكثر، ويستخدم منفردا لدى رعاة البقر، وفي حوض النهر، كما يستخدم نادرا في العزف الجماعي.

  النيفارة أو الژوژايه: وهي يراع مثقـّـب يستخدم منفردا كما يعمل بتناغم مع آلات موسيقية أخرى.

  الطبل: أداة تصلح للاستخدامين.

  "بوزغيب": وهو عود يشد وترا واحدا ولا يستخدم إلا في العزف المنفرد.

  التاغپميت: "أشغل" (تصنع من لغشاشه) مغلق على بذوره.. يحرك كما تحرك الشكوة فيعطي إيقاعا معينا.

وينقسم استخدام هذه الآلات (في الإطار الجماعي) إلى نمطين هما "بنچه": وهي جلسات موسيقية خالية من المقامات، و"الهول": وهو جلسات موسيقية مجزأة إلى مقامات.

وأما "الهول" فيعتمد على آلتين (قد تصاحبهما بعض الآلات السابقة) وهما:
 التدنيت وهي آلة موسيقية تقليدية تتكون من طبل قاعدي صغير مصنوع من الخشب ومغطى بجلد غنم، وعود من الخشب مصنوع من شجرة الدوم المعروفة محليا بـ"التيدوم"، ولها أوتار تدعى "لعصب" (الأعصاب) أو "ازغب" (الزغب) وكانت قديما تصنع من ذيول الخيل.

وآلة التيدنيت خاصة بالرجال. وأوتارها خمسة: ثلاثة تسمى "لمهار" واثنان يسميان "تشبطن". مع العلم أن بعض الأسر الفنينة (إيگاون) زاد الأوتار بواحد.

 آردين: آلة موسيقية تتكون من طبل متوسط الحجم مصنوع من الخشب وعليه طبقة من جلد غنم وعود من الخشب مصنوع عادة من شجرة التيدوم، وهذه الآلة خاصة بالنساء.