بمناسبة بناء عريش "شقبن"

قال محمد الامين بن أحمد بن خمن:

نيل المنى مبناه==قد لاح منه سناه

فاستبشروا بتمامه== مستحصدين جناه

ولتجعلوا نجح المنى ==ينسي عناء بناه

بعزيمة وبهمة ==يسموا بها مبناه

وسياسة في وقت من==يسعى لدرك مناه

فالسابقوا للدرس في== ءانائه وهناه

هذاك في أرجائه ==يقرا وذا بفناه

فبذا يطيب لمن سعى ==لبنائه سكناه

فالحمد لله الذي == أغنى به وبناه

ثم الصلاة على الهدى==وصحابه وابناه.

وقال محمد سالم بن أحمد الخديم:

شقبن دمت محل كل فضيلة ==محمودة لا تنتفي أن تنتفي

مأوى الكرام بني الكرام أولي النهى==عن كل أروع ذا أناة أشرف

ولديك يقرئ ذو بيان منطقا ==نحوا وتوحيدا وكلَّ مؤلف

ومحل قرءان يدرس دائما==ومحل ذكر دائم ومكثف

للمصطفى والمصطفي والمشتفى ==والمشتفي والمقتفى والمقتفي.

وقال محمد يحي بن أجود:

إن شقبن ذا عريش الحشيش ==لعريش قد كان خير عريش

ما بنى القوم مثله من عريش == غير سعد يبني لخير قريش

خاطه القوم تنضبا وثماما== بلباس الكبيرة الجحمريش

ستروه من داخل بالذي قد ==أنزل الله من لباس وريش

لعلوم قد ثبتوا عتبتيه== ونهوا عنه ذا ملاه وطيش

يتلقاك إن دنوت برحب == وبوجه إذا دخلت بشيش

أنت يا زيد إن تجئه يقيك الـ==ـبرد جدا وأنت هند يقيش

إن تطيشي أصحبنا عنه يوما==عن عريش به العجيب تطيش

فانعمي وانعمي رباه صباحا==فبعيش مطيب ستعيش.

وقال محمد أحمد بن محمدُّ الولي:

حي شقبن مركز التحصيل==مركز العلم والعلى والفضول

طلعت شمسه على كل حي== شمس علم وما لها من أفول.

وقال محمدسالم بن محمد الحسن:

عج بـ"شقبن" ولبثن مليا==إن تكن طالبا مكانا رضيا

تقتني عنده الفنون جميعا==ويؤب الدني منه عليا

إن أتاه الجهول آب سريعا==عالما عاملا زكيا سريا

فهو ما شئته وسوف تراه ==حيثما تاته بذاك وفيا

طاب عيش الذين قد سكنوه==وعليهم ظلاله تتفيا

فحميا العلى لديه رأوها==فتعاطوا لديه كأس الحميا

نسجوا الشعر مدحه وأراني==مثلهم ذا قليل شعر لديا

فلتقل للذين راموا سبابا==قد أتيتم والله شيئا فريا

وعلى المصطفى وآل وصحب ==صلوات تتلوا سلاما زكيا.

أحمد سالم بن محمد يحظيه:

يا ناد شقبن نلت العلم سرعانا== تحمي حقيقتنا سرا وإعلانا

تحمي الشريعة من علم ومن عمل ==تحمي السيادة هيئات وأركانا

تحمي لها قيما خلقا وفي خلق==فهي شيمتنا شيبا وشبانا

وهي خالدة لنا وتالدة==إذا نصون لها أصلا وأغصانا

من أجل ذا ينبغي أن لا نفيت بما==لا ينبغي الحين بل بالعلم الاحيانا

دعوتكم للعلى فادعوا لها وأجيـ==ـبوني أجبكم ولو في الحال كسلانا

على النبي من صلاة الله أطيبها==والآل ما ظل قول الداعي سرانا.

وقال محمد الامين بن لكويري:

أيا من في طلاب العلم ساع==مغذا فيه لم تك باليراع

فذا شقبن حقا منه تجنى ==ثمار العلم لم يك بالمضاع

توطنه تلامذ أهل عز == لهم همم تتوق للطلاع

ففن الفقه فيه وفن نحو==وللتحصيل كان أهم داع

ولم يحصر مئاثره لسان ==غدا حصر المئاثر ذوا امتناع

ومن رام الخلاف فمن قديم== شهود الشيء لم يك كالسماع.

وقال فاضل بن بابكر:

متى يات شقبن الكئيب به فرح==وإن يات ذو تعب إلى ثم يسترح

متى تاته تجد به كل قارئ ==معان لصعب من فنون له شرح

به كل فن غامض صعبه جلا==به غير مجد سابق لا حق طرح

به كل متن محفظ ومكرر==به حامل الأشكال في اللوح قد فرح

فلا زال شقبن المزاد من العلى == وفي غاية التعظيم والعز لا برح.

وقال محمد الأمين بن اندكسعد:

من يطلب العلوم فليقصدن==نيل المنى فينثني بالمرام

فهو عريش لا يرى مثله ==بناه قوم سادة من كرام

رأوا لديه كلما يشتهى ==من المعالي وعلو المقام

فكلهم شمس ضحى في الورى ==قوم أولوا مكارم واهتمام

صلى المهيمن على أحمد == والآل والصحب الهداة الكرام.

الناج بن بلود رحمه الله:

يحلوا الزمان بفتيان بنوا لذوي==جد بناء لدى التيسير أعجبني

سقفا رفيعا فسيحا كان شق بهم ==جاءوا من أرض به مليئة من "إنيـ ـت"

طرحا لشغل سوى ألواح أو كتب ==وكتبها إن يكن من أجل ذاك بني

لا باس باللهو من شعر ومضحكة == وغير ذا كرهوا لضيعة الزمن.

سيدين بن ابد رحمه الله:

مدحتم عريش العلم بالشعر إنه==جدير به أعني عريش المسادر

بناه تلاميذ كرام أماجد== لهم ينتمي في الفخر كل المفاخر.

أحمد سالم ولد محمد يحظيه أيضا:

سق لشقبن يا إلهي علوما==شافيات غليله وفهوما

فيرى الجهل دائما ذا انكسار==ويرى العلم دائما مضموما.

محمد الأمين بن اندكسعد:

ألا يا عريش المجد لا زلت مبتنا ==ولا زلت في بحر السعادة تسبح

ولا زلت حاو للعلوم وأهلها== فما أنت إلا من غزية تمدح.